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白象王菩薩是二十五菩薩之一。白象王菩薩是佛教中的一位重要菩薩，其在佛教文獻(xiàn)中有著特定的記載和描述。根據(jù)《十往生經(jīng)》的記載，若有人發(fā)愿往生西方極樂世界，并稱念阿彌陀佛的名號，便會有二十五位菩薩如影隨行，保護(hù)修行者，其中也包括白象王菩薩。這二十五位菩薩共同被稱為“二十五菩薩”，他們在佛教中被賦予了特定的寓意與使命，旨在幫助和保護(hù)那些尋求精神解脫和智慧的人。二十五菩薩分別為觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-26點(diǎn)擊量：44
寶藏菩薩是二十五菩薩之一。根據(jù)《悲華經(jīng)》的記載，寶藏菩薩的前世是一個(gè)名叫寶海的大臣，他是婆羅門出身，為國王無諍念王的左脅侍。寶海的兒子出生時(shí)，百千諸天神來供養(yǎng)，因此他取名為寶藏。寶藏長大后出家修行，最終成佛，號為寶藏如來。寶藏如來成佛后曾向他的父親和國王講經(jīng)說法，并為他們授記。這個(gè)國王即是阿彌陀佛的前身，而寶藏如來即是釋迦牟尼佛。在寶藏如來授記之后，國王無諍念發(fā)愿修行以期攝取莊嚴(yán)凈土世界，而寶藏佛 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-20點(diǎn)擊量：36
定自在王菩薩，也被稱為定自在王，是二十五菩薩之一。定自在王菩薩出現(xiàn)在《地藏王菩薩經(jīng)》中，以其能自在的變現(xiàn)出生，并具有自在無礙之德而得名。在佛教中，定自在王菩薩象征著禪定的境界，能夠在火定之際顯現(xiàn)火光，在水定使水出現(xiàn)，展現(xiàn)了其無礙自在之德。她的法相在二十五菩薩中是身穿天衣，把大鼓置于前面，雙手做擊鼓狀，卻未擊出，寓意定者為心，以心為定，遠(yuǎn)離眼耳鼻舌身意的執(zhí)著。定自在王菩薩的名稱中的“定”和“自在”體 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-19點(diǎn)擊量：53
?三昧王菩薩?是佛教中的一位重要菩薩，與二十五位菩薩一同擁護(hù)行者，保護(hù)那些專念西方阿彌陀佛，希望往生西方凈土的人。這些菩薩從佛陀那里獲得使命，常使行者得到安穩(wěn)，不受到惡鬼惡神的擾亂。三昧王菩薩與其他菩薩一同，通過《觀念法門》的經(jīng)文被提及，顯示了其在保護(hù)信徒、助其修行方面的作用?。三昧王菩薩也被認(rèn)為是一切智的代表，象征著一切智慧和智慧本身。在佛教的曼荼羅（即佛教的宇宙圖景）中，三昧王菩薩與其他菩薩一 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-18點(diǎn)擊量：39
月光王菩薩是佛教中的一位菩薩，其前身為印度古帝王月光王。據(jù)《賢愚經(jīng)》記載，月光王是釋迦牟尼佛于過去世修菩薩行時(shí)之前身。這名王具有大威德，因仁慈惠而得到百姓敬仰，盛名四揚(yáng)。另一個(gè)小國國王毗摩斯那嫉妒成性，意欲讓月光王失去王位與生命。為了實(shí)現(xiàn)毗摩斯那的殺人欲望，月光王平靜地答應(yīng)了勞度叉的要求，以頭捐施，眾天神從天而降，贊揚(yáng)月光功德廣大，認(rèn)為他的布施行為使得檀波羅蜜（布施度）得以圓滿。月光王在統(tǒng)治期間， ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-16點(diǎn)擊量：38
眾寶王菩薩是佛教中的一位菩薩，屬于二十五菩薩中的第17位。眾寶王菩薩在《十往生經(jīng)》中有記載，佛陀曾經(jīng)告訴山海慧菩薩及阿難尊者，若有人發(fā)愿往生西方極樂世界，稱念阿彌陀佛的名號，就會有二十五位菩薩如影隨形地保護(hù)此人，眾寶王菩薩便是這二十五位菩薩之一。這位菩薩持堯銅鏺，以其神通力使修行者無病無煩惱，阻止惡鬼、惡神擾亂此人，令其常得安穩(wěn)。眾寶王菩薩的來歷與貴州務(wù)川仡佬族先民濮人有關(guān)。相傳很久以前，一群濮人 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-15點(diǎn)擊量：35
?光明王菩薩是佛教中的一位大菩薩，位列二十五菩薩之一。?光明王菩薩，正式名稱為耶輸陀羅，是釋迦牟尼佛出家的夫人。在釋迦牟尼成佛后，耶輸陀羅隨姨母摩訶波閣波提夫人出家成為佛教最早的比丘尼之一，被佛祖授予具足千光明菩薩的稱號。在佛教神話體系中，光明王菩薩是具有重要地位的存在，其名字出現(xiàn)在《往生要集》所引的《十往生經(jīng)》中，與其他二十四位菩薩共同構(gòu)成了二十五菩薩的列表。這二十五位菩薩被視為隨阿彌陀佛接引念 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-13點(diǎn)擊量：47
山?；燮兴_是指山海慧自在通王佛，根據(jù)《妙法蓮華經(jīng)·授學(xué)無學(xué)人記品第九》的記載，山?；圩栽谕ㄍ醴鹗前㈦y未來成佛的佛名。這個(gè)名稱蘊(yùn)含了深刻的佛教哲理：“山?；邸毕笳髦渲腔廴缤呱酱蠛?，深廣無邊，而“自在王”則表示其能夠自由自在地度化眾生。阿難是釋迦牟尼佛的弟子，他在佛陀授記五百羅漢之后，向佛陀請求也為他授記。阿難和羅喉羅（釋迦牟尼佛的兒子）表達(dá)了希望得到成佛授記的愿望，認(rèn)為他們作為佛的侍者和兒子，應(yīng) ...
發(fā)布時(shí)間：2024-09-11點(diǎn)擊量：49
