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發(fā)布時間:2023-08-21 10:30
毗盧佛是佛祖釋迦牟尼的法身佛,密宗稱之為“大日如來”,并把他作為最高的尊奉對象。
根據(jù)《佛學(xué)大辭典》記載:佛有三身,分別是法身、報身和化身。分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象征。法身——毗盧遮那佛,是本體之法性,故稱法身;報身——盧舍那佛,是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示的智慧佛身;化身——釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化、度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身。關(guān)于毗盧佛,周叔迦在《法苑談業(yè)》中記載:“毗盧佛的蓮座,每一蓮瓣上有一尊小佛,那是應(yīng)身釋迦佛。這一蓮瓣代表一個三千大千世界,整個蓬座代表華藏世界?!?/p>
銅雕毗盧遮那佛
大乘法中佛對毗盧遮那的解釋:《金剛頂瑜伽理趣般若經(jīng)》:“爾時世尊,復(fù)依毗盧遮那如來之相,為諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現(xiàn)等覺門。所謂:‘金剛平等成正覺,大菩提堅固性如金剛故;義平等成正覺,大菩提一義性故;法平等成正覺,大菩提自性清凈故;一切業(yè)平等成正覺,大菩提離一切分別故?!?/p>
何為毗盧遮那?!洞蟪送越?jīng)》:“十名毗盧遮那智海藏地。…(中略)第十地者為諸菩薩說一切諸法無所有故。復(fù)告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故?!币磺斜娚緛硎欠?,若有眾生相即非菩薩。佛表法覺者,如來表法于一切法不動真如來而未來。十住以上菩薩定于菩提一心,以菩提心護持真如不動,故十住以上菩薩度世皆稱如來。密宗以及部分針對初學(xué)菩薩的大乘經(jīng)典中菩薩指小行菩薩,大行菩薩則稱之為佛或如來?!独銍?yán)經(jīng)》及《華嚴(yán)經(jīng)》中十住位以上的菩薩皆為大行菩薩。
銅雕毗盧佛像
毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王,相傳曾經(jīng)降伏過大自在天,相傳大自在天認為自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不動明王,前去降伏其心,不動明王用其足踏大自在天的首級,使其歸順,是佛門中伏魔的大力者,因此在諸明王之中不動明王也是最高尊者。
不動明王名稱中的“不動”,是指慈悲心不變,無物可以改變撼動,“明”則乃智慧的光芒,“王”是對能操控世間萬物、現(xiàn)象的人的尊稱。不動明王其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智能,知我心者即身成佛。
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