財(cái)寶天王的歷史來(lái)源及演變

發(fā)布時(shí)間：2022-02-24 09:54

財(cái)寶天王屬于四大天王之一，最初源自印度婆羅門(mén)教，具有大福德，名為“俱毗羅”。為帝釋天的外臣，閻浮提北方的守護(hù)神，是世間一切財(cái)富的守護(hù)者，掌管著財(cái)寶富貴。曾蒙受佛的囑咐，護(hù)持正法，是施福護(hù)財(cái)、護(hù)持佛法的善神。梵名毗沙門(mén)，意為多聞天王，代表其福德之名，聞名于四方，常住在須彌山北，率領(lǐng)著夜叉諸部。是藏傳佛教重要的護(hù)法神，也是藏區(qū)最主要的財(cái)神之一。在藏密中，名朗梯色、南通謝，作為財(cái)神護(hù)法，以出世間護(hù)法身份之示現(xiàn)，是中士道的護(hù)法，是五方佛之南方寶生佛的化身。此外，也是格魯派祖師宗喀巴大師所供奉的護(hù)法。在宗大師的傳記中，它講述了毗沙門(mén)賦予財(cái)富、協(xié)助宗大師建造寺院的神奇故事。按照儀軌來(lái)說(shuō)，他是八地菩薩示現(xiàn)的護(hù)法身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)。他住在金剛手菩薩的凈土——北方柳葉宮，與金剛手菩薩有著濃厚的淵源。

一、財(cái)寶天王在印度文化中的原型

財(cái)寶天王在印度被稱之為毗沙門(mén)天，原先是古印度神話里的神，稱為俱毗羅（梵語(yǔ)kubera，原意為：丑形身），是屬于夜叉神的神靈。在著名的印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中，財(cái)寶天王也被稱為毗沙門(mén)天。

關(guān)于毗沙門(mén)天的出生有著多種不同的傳說(shuō)。有一個(gè)廣為流傳的傳說(shuō)是，毗沙門(mén)天原先是印度的創(chuàng)造之神大梵天讓母牛懷孕所生下的兒子，因?yàn)樾陨?，不善于?zhēng)強(qiáng)斗狠，后來(lái)被異母兄弟羅剎王逐出蘭卡（現(xiàn)在的斯里蘭卡）的都城，后來(lái)移居到岡仁波齊的都城阿羅迦。雖然被逐出家門(mén)，但毗沙門(mén)天因具有良好的修行，再加上千年苦修，受到大梵天賜予的不死之身，不僅成為財(cái)神，也是北方的守護(hù)神。毗沙門(mén)天在印度的重要性堪與象頭神甘內(nèi)什相媲美。當(dāng)佛教在印度興起之后，毗沙門(mén)天就常常以“四大天王”中“北天王”的身份及形象出現(xiàn)在佛陀的故事之中，護(hù)衛(wèi)著佛陀和佛法。他統(tǒng)率著夜叉部眾，駐守在世界中心須彌山的北方。此外，在《大集經(jīng)》中也有記述，守護(hù)我們所常住的婆娑世界的佛教地區(qū)，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)諸佛共同囑托毗沙門(mén)天的重大責(zé)任。隨著佛教在周邊國(guó)家的傳播，毗沙門(mén)天一路從印度來(lái)到中亞、中國(guó)內(nèi)地、藏地以及日本等地。在中國(guó)內(nèi)地，中國(guó)人常常以多聞天稱呼他，四大天王像經(jīng)常被畫(huà)在寺院廟宇的外墻，守護(hù)佛法與寺院。此外，西域的于闐便尊奉毗沙門(mén)天為戰(zhàn)神，信仰極盛。在漢傳佛教中認(rèn)為財(cái)寶天王是觀世音菩薩的化身，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，拯救困苦中的眾生。

財(cái)寶天王佛像

二、財(cái)寶天王在藏族文化中的演變

佛教于公元7世紀(jì)前后從印度傳入西藏。隨著佛教的傳入，毗沙門(mén)天也來(lái)到西藏，他的頭銜和職位有改變，也有增加。來(lái)到西藏的毗沙門(mén)天依然是個(gè)震懾力十足、威武的戰(zhàn)士，右手中持有勝利幢和左手托抱著吐寶鼠，以雪獅為坐騎。獅子坐騎代表著護(hù)法神的屬性。當(dāng)須彌山上其他三位天王還在做守護(hù)神時(shí)，毗沙門(mén)天在西藏已變身為藏區(qū)的財(cái)神護(hù)法，他除了肩負(fù)護(hù)衛(wèi)佛法的重要任務(wù)之外，還掌管著世間的財(cái)富。

在藏傳佛教中，毗沙門(mén)天除了是具有無(wú)邊威力的護(hù)法神之外，更是增益法中的重要本尊，被尊為“財(cái)寶天王”，是有名的財(cái)寶本尊，眾財(cái)神的首領(lǐng)，乃五方佛之南方寶生佛所化現(xiàn)，藏族地區(qū)有很多人供奉和禮敬財(cái)寶天王。周邊圍繞著八馬財(cái)神，他們是協(xié)助財(cái)寶天王，護(hù)持佛法，滿足眾生積聚福德資糧，以利益修行。

財(cái)寶天王面色微怒，身色如旃檀黃金，一面二臂，頭戴飾有黃金和寶石的五佛寶冠或是身穿黃金鎧甲或身著天衣，諸種珍寶瓔珞遍滿身上，身后兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上，裝扮極為華麗。財(cái)寶天王右手豎立把持標(biāo)志性的由各種珍寶鑲嵌裝飾之勝幢，象征他帶給人們的財(cái)富和滿足，以及風(fēng)調(diào)雨順中不可缺少的珍貴雨露；左手捉持能變吐無(wú)盡寶藏之吐寶鼠“紐列”，象征能賜無(wú)盡財(cái)寶。

財(cái)寶天王以菩薩如意坐姿態(tài)，坐于伏地紅鬃白獅子上，獅口大張，不但可以講說(shuō)佛法，且能吐出各種珍寶財(cái)物。天王兩肩右日左月，身上放射如十萬(wàn)旭日之光芒，財(cái)寶無(wú)盡之天庫(kù)為其所有，其屬下有八駿財(cái)神，各司八方天庫(kù)，聽(tīng)令濟(jì)度缺資財(cái)之學(xué)佛行者，解救一切貧窮困苦眾生。

財(cái)寶天王喜歡護(hù)持佛法的眾生，如果你的財(cái)愿是利益佛法眾生的，他會(huì)更樂(lè)意護(hù)持，讓你滿愿，此外若想消災(zāi)解厄、求取財(cái)富、增進(jìn)福祉，只要誠(chéng)心祈求財(cái)寶天王，常會(huì)有意想不到的效果。

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