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佛教文化
發(fā)布時(shí)間:2021-05-03 10:30
佛教起源于印度,但傳到我國(guó)后,成為具有中國(guó)特色的佛教,被很多人稱(chēng)之為中國(guó)佛教。佛教在中國(guó)文化中占有至關(guān)重要的地位。我國(guó)很多人信奉佛教,不僅僅是佛教寺院有供奉佛像了,同時(shí)在民間普通百姓家庭里均有擺放佛像。佛像的種類(lèi)有很多,有單尊的釋迦佛、觀音菩薩、阿彌佛陀伽藍(lán)菩薩等,也有三尊佛組合的三寶佛、華嚴(yán)三圣、西方三圣等。在華嚴(yán)經(jīng)中,文殊菩薩與普賢菩薩一起輔佐釋迦牟尼佛亦是毗盧遮那佛,三人合稱(chēng)“釋迦三尊”又被稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。那么華嚴(yán)三圣佛像是怎么擺放的?華嚴(yán)三圣佛像如何正確擺放呢?
華嚴(yán)三圣佛像
1.華嚴(yán)三圣佛像正確擺放順序是:中間的毗盧遮那佛,左邊文殊菩薩,右邊普賢菩薩。居中主佛靠后要高,次者二脅待菩薩居左右靠前,略低。在家庭里供奉華嚴(yán)三圣佛像不管是不是供在神桌或書(shū)桌、書(shū)柜上,首要應(yīng)該剪一張紅紙墊于佛座下,以表吉利。
2.佛是極為尊貴的存在,而作為專(zhuān)門(mén)供奉佛像的地方,自然也需要明亮、整潔的地方,這樣佛像才會(huì)更有靈氣,更能起到它的作用,而如果是放置佛像的地方凌亂或是昏暗,那么佛像的靈氣就會(huì)受到污染,對(duì)家庭供佛的作用就會(huì)受限制。
3.華嚴(yán)三圣佛像擺放的位置不可以過(guò)低,如果過(guò)低的話(huà)我們?cè)诰捶鸬臅r(shí)候就是對(duì)佛的不敬,因此華嚴(yán)三圣佛像擺放的高度必須要高于人的胸口。
佛乃慈悲,而廚房餐廳會(huì)遇到殺生或葷類(lèi)的情況,因此不能讓佛像對(duì)著廚房餐廳,否則這是對(duì)佛的不恭敬;而衛(wèi)生間里乃是污穢之氣聚集地,因此佛像也不能對(duì)著衛(wèi)生間。
4.在擺放華嚴(yán)三圣佛像的時(shí)候,后邊不可以為空,空了就表示沒(méi)有靠山,這是比較忌諱的,因此 佛像要靠墻擺放才好。佛像背靠的后邊不能是廁所或廚房餐廳或成人主臥室。
大莊嚴(yán)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。